Triết học không khó hiểu như chúng ta tưởng, đằng sau những cái tên tưởng chừng như cao siêu, lạ lùng là sự gần gũi, chân thực và những tri thức mới chờ đợi chúng ta khám phá. Nếu hiểu được triết học, bạn sẽ hiểu được cuộc sống và chính con người mình bởi lẽ triết bắt nguồn từ cảm xúc, từ nghịch cảnh, từ cách con người nhìn nhận thế giới, từ những điều hiển nhiên nhưng không phải ai cũng nhận ra. Mình nghĩ rằng tìm hiểu về triết cũng giống như một hành trình tìm kiếm sự đồng cảm khi biết rằng các triết gia cũng trải qua vô vàn cảm xúc giống chúng ta. Họ dùng thế giới quan của mình để đưa ra những chân lý giúp con người vượt qua những trở ngại của cuộc sống.

Và còn cách nào để trải qua hành trình đó tốt hơn bằng sách? Có rất nhiều đầu sách hay để bạn tìm hiểu về triết học mà không cảm thấy khô khan, nhàm chán hay khó hiểu. 4 đầu sách sau đây là những lựa chọn thú vị dành cho bất kỳ quan tâm đến triết học hay chỉ đơn giản muốn tìm kiếm sự đồng cảm, lời khuyên để vượt qua những chướng ngại vật trong cuộc sống. Chúng không chỉ cung cấp kiến thức mà còn giúp bạn có cái nhìn mới về lĩnh vực này: triết học gần gũi hơn bao giờ hết!

1. Sự an ủi của triết học - Alain de Botton 

Alain de Botton là một triết gia và tác giả người Thuỵ Sĩ nổi tiếng với tác phẩm Luận về yêu. Các tác phẩm về triết học của ông đều nhấn mạnh sự gần gũi thiết thực của triết học đốii với đời sống con người. Đến với Sự an ủi của triết học, tên tựa sách ngay lập tức đem lại cho mình cảm giác an toàn, cuốn hút để mở những trang sách tiếp theo. Cuốn sách còn giúp ta hiểu rằng triết học có khả năng đem lại sự an ủi, đồng cảm bởi chính những triết gia viết lên những chân lý cũng từng trải qua những hoàn cảnh khó khăn trong cuộc sống. Vì lẽ đó chúng ta hoàn toàn có thể tìm đến họ để chia sẻ những cảm xúc tiêu cực trong cuộc sống.

Nhiệm vụ của triết học là chuẩn bị cho mong ước của ta hạ cánh một cách nhẹ nhàng nhất trên bức tường thực tại thô cứng. 

Lối viết gần gũi, dễ hiểu của Alain de Botton cùng với những giá trị triết học được đề cập đem lại sự đồng cảm rất lớn cho những tâm hồn tan vỡ. Cuốn sách bao gồm những tư tưởng triết học bàn luận về những nỗi bận tâm của con người. Trong cuốn sách, những bận tâm trong cuộc sống mà dường như ai cũng trải qua đó là:

Chương 1: Niềm an ủi khi không được yêu thích

Chương 2: Niềm an ủi khi không có đủ tiền

Chương 3: Niềm an ủi cho nỗi thất vọng

Chương 4: Niềm an ủi cho sự thiếu thốn

Chương 5: Niềm an ủi cho trái tim tan vỡ

Chương 6: Niềm an ủi cho khó khăn

Điều làm cho cuốn sách thêm phần “đẹp đẽ” là những yếu tố hội họa, những hình ảnh minh hoạ thú vị như bức tranh Cái chết của Socrates của họa sĩ Pháp Charles - Alphonse Dufresnoy, tượng của các triết gia nổi tiếng,... Yếu tố nghệ thuật trong Sự an ủi của triết học làm cuốn sách đáng để đọc và đây chắc chắn là lựa chọn thú vị để bạn đúc kết cho bản thân một thái độ và cách đối mặt với thăng trầm của cuộc sống. 

Chúng ta phải học cách chịu đựng những gì không tránh được. Cuộc đời của chúng ta, giống như sự hài hoà của thế giới, được tạo nên từ những nghịch âm cũng như từ những âm sắc khác nhau, ngọt ngào và chói tai, thăng và giáng, nhẹ nhàng và ầm ĩ. Nếu người nhạc sĩ chỉ thích vài âm thanh thì anh ta sẽ hát được gì? Anh ta phải biết cách sử dụng mọi âm thanh và hòa trộn chúng lại với nhau. Chúng ta cũng cần làm như thế với cái tốt và cái xấu mà đối với cuộc đời ta, chúng cùng là một nguyên liệu.



2. Chuyện tình triết gia - Andrew Shaffer

Tình yêu luôn là một đề tài hấp dẫn, những câu chuyện về tình yêu thì vô cùng ngọt ngào. Con người ai cũng trải qua tình yêu cho dù đó là những triết gia mang nhiều sầu khổ. Chúng ta thường cảm thấy các triết gia - những người viết nên những triết lý nghe thật cao siêu, trừu tượng thật xa lạ, đôi chút khó hiểu. Nhưng đầu sách thứ hai này sẽ đem lại một cái nhìn mới, gần gũi hơn qua những câu chuyện tình không giống ai của họ. Khi yêu, các triết gia cũng trải qua những ngọt ngào và cay đắng như bao người khác. Có những người lúng túng trong tình yêu, mang những định kiến khó hiểu, cái nhìn của họ về tình yêu luôn đa dạng và chứa đựng vô vàn cảm xúc, đôi khi giữa chúng còn có sự xung đột.

Hôn nhân của họ chấm dứt khi Camus phát hiện vợ ông có quan hệ tình dục với một bác sĩ để đổi lấy morphine. Cuộc ly hôn này rất có thể đã đưa đến những quan điểm đen tối của ông về tình yêu lãng mạn...Ba tháng sau khi cuộc ly hôn đã hoàn tất, Camus cưới nhà toán học Francine Faure. Chị gái của nàng nghĩ rằng đôi tai của Camus nhô ra như tai khỉ; Faure đang yêu và chẳng hề nao núng. ‘Khỉ là con vật gần gũi nhất với con người’ nàng đáp. 

Bạn sẽ được đọc rất nhiều câu chuyện tình ái của các triết gia nhưng đó lại là những bi kịch kể về sự thất bại, cay đắng trong tình yêu chứ không phải sự ngọt ngào, lãng mạn. Trải qua sự đổ vỡ trong hôn nhân, những cuộc tình bí mật, bị khước từ tình cảm, hay tình yêu mâu thuẫn với chính quan điểm của mình, những nhà tư tưởng lớn của thời đại tự có những quan điểm, phần bi quan, về tình yêu đôi lứa. Nhưng đôi khi chúng ta phải bật cười vì cách yêu rất khác lạ của họ. Như Denis Diderot - nhà triết học và nhà văn người Pháp phát biểu về tình yêu như sa

Người ta nói rằng, tình yêu cướp đi sự khôn ngoan của những ai đang yêu, và trao nó cho những kẻ hoàn toàn cô đơn 

Plato thì nói rằng:

Tình yêu là một căn bệnh tinh thần nghiêm trọng - Love is a serious mental disease.

Liệu cái nhìn của các nhà triết học về tình yêu có khác chúng ta không?  Chuyện tình triết gia quả là một đầu sách mới lạ, giúp bạn đọc cảm thấy gần gũi hơn với các triết gia qua tình yêu và hiểu thêm về cuộc đời họ qua cách kể chuyện có phần bông đùa của Andrew Shaffer.


3. Làm quen triết học qua biếm họa - Michael F.Patton & Kevin Cannon

50% CHẤT XÁM, 50% CHẤT HÓM, 10% CHẤT NGHỆ, 110% BỔ NÃO

Làm quen triết học qua tranh biếm hoạ còn là một đầu sách thú vị hơn nữa khi bạn sẽ được lĩnh hội kiến thức triết học qua sự dẫn dắt của Heraclitus - một trong 20 triết gia thời kỳ đầu với câu châm ngôn nổi tiếng Không ai tắm hai lần trên cùng một dòng sông. Ông sẽ là một hướng dẫn viên đưa chúng ta qua dòng sông triết học không hề loằng ngoằng, gặp gỡ các triết gia từ cổ đại đến hiện đại. Con sông có 6 chặng chính: Logic học, Nhận thức, Trí óc, Ý chí tự do, Thượng đế và Luân lý học. Không chỉ đem đến vô vàn kiến thức một cách dễ hiểu, gần gũi, đầu sách này còn đem lại những tiếng cười thoải mái qua các lời thoại hóm hỉnh của nhân vật.

Làm quen triết học qua biếm hoạ của Patton và Cannon là một quyển sách đáng yêu. Nó dành cho bất cứ ai còn có suy tư và băn khoăn về triết học. Các luận cứ căn bản của các triết gia lớn được trình bày một cách giản dị, dễ hiểu, thoang thoáng hài hước mà càng đọc, người đọc càng bị cuốn hút hơn bởi những câu hỏi triết học. Các nhân vật, những bộ óc triết lý lớn của lịch sử, không xuất hiện theo trình tự thời gian, mà theo trình tự của các câu hỏi triết học .  ( Giáo sư Ngô Bảo Châu )

Các triết gia trở nên gần gũi hơn bao giờ hết qua những nét vẽ đáng yêu, họ là những vị khách thú vị, hóm hỉnh chúng ta bắt gặp trong hành trình này. Họ cùng nhau tranh luận, dẫn dắt bạn qua những câu chuyện thú vị để trả lời các câu hỏi triết học theo một cách rất dễ hiểu và không hề nhàm chán. Như Plato, nhà triết gia nổi tiếng, học trò của Socrates sẽ giúp bạn hiểu về mối quan hệ trí óc và thể xác (Nhị nguyên luận). Nhưng Kevin và Michael đã sáng tạo bằng cách vẽ cảnh ông đi tìm tam giác ngoài thiên nhiên ở một cánh đồng để trả lời câu hỏi triết học lớn: Làm thế nào mà con người có khả năng nhận biết những điều hoàn toàn nằm ngoài thế giới vật lý? Sự cuốn hút của Làm quen triết học qua tranh biếm hoạ sẽ làm bạn đọc không ngừng nghỉ.

Dù sao chăng nữa, điều này khiến tôi nghĩ: Nếu chúng ta có kiến thức không thể có được từ trải nghiệm giác quan của chúng ta về thế giới bên ngoài… Vậy thì trí óc chúng ta đã tiếp nhận kiến thức từ một địa hạt khác là điều có lý. Một thế giới mà tự thân nó là phi vật lý. Điều đó dẫn tôi đến nhận định rằng một người được tạo thành từ… Hai bản chất riêng biệt! Một phần của tôi thuộc về vật lý và có thể chết… Nhưng phần kia của tôi thuộc về phi vật lý và không bao giờ chất được! Đó là cốt lõi của thuyết nhị nguyên đấy.



4. Lịch sử triết học phương Đông viết cho thanh thiếu niên - Kang Sung Ryul 

Lịch sử triết học Phương Đông cũng thú vị, gần gũi không kém triết học phương Tây. Đầu sách cuối cùng trong list sách này là một lựa chọn tuyệt vời để hiểu về triết học của các nước phương Đông từ cổ đại đến hiện đại qua rất nhiều câu chuyện kể ý nghĩa và hình ảnh minh hoạ độc đáo. Nhờ cách diễn giải các lý luận và tư tưởng theo một cách giản dị, gần gũi, cuốn sách trở nên vô cùng thân thuộc và cuốn hút. 

Người ta thường cho rằng triết học là khó hiểu và khôn khan. Đương nhiên nếu nhìn trên bề mặt những lý luận và giảng nghĩ cao siêu thì lời đó có thể đúng, thậm chí ở một vài khía cạnh là phải như vậy. Tuy nhiên tác giả cho rằng cần phải có những tác phẩm triết học đại chúng, dễ hiểu và gây hứng thú. Tức là phải vừa không bỏ qua những tư tưởng trọng tâm của triết học, vừa có lối truyền đạt nhẹ nhàng, giản dị.

Lịch sử triết học phương Đông viết cho thanh thiếu niên được chia thành ba phần: 

Phần 1: Triết học Trung Quốc, xây dựng kim tự tháp trên con đường tiến triển

Phần 2: Triết học Ấn Độ, gặp gỡ giữa Phật giáo và cảm xúc

Phần 3: Triết học Hàn Quốc, mở ra một trang sử mới

Các câu chuyện lịch sử hấp dẫn được kết hợp khéo léo, hóm hỉnh với những hình ảnh minh hoạ làm bạn đọc không thể bỏ dở giữa chừng. Phần 1- Cội nguồn của nho học tiên tần được giới thiệu với câu chuyện về Khổng Tử con chó mất nhà và ba quan điểm về nhân. Tiếp đến là Mạnh Tử thánh nhân trưởng thành từ ba lần chuyển nhà của mẹ với thuyết tính thiện tương phản với thuyết tính ác của Tuân Tử. Đọc về cuộc đời của các triết gia và những triết lý của họ giúp chúng ta hiểu sâu sắc hơn về chính cuộc sống của mình. 

Mạnh tử nói về “bốn đầu mối” của tính thiện ở con người.

Cái tâm trắc ẩn là khởi đầu của lòng yêu thương, biết xấu hổ là khởi đầu của nghĩa khí, lòng từ nhượng là khởi đầu của lễ, lòng biết phân biệt đúng sai là khởi đầu của trí.

Để thấy triết học gần gũi với cuộc sống đến nhường nào, tác giả còn có những câu hỏi thảo luận rất thực tế như đứng từ góc nhìn của một triết gia, một vấn đề sẽ được giải quyết thế nào? Hãy thử đặt mình vào vị trí các triết gia, dùng cái nhìn của họ để làm sâu sắc hơn thế giới quan của bạn. Trong đó, phần Cuộc sống và triết học còn thú vị hơn nữa gồm các so sánh vô cùng hữu ích và chi tiết tư tưởng các triết gia phương Đông và phương Tây, các liên hệ trong văn hoá, văn học và cuộc sống,... 

Đến sát ngày thi mới thức thâu đêm để học bài vì mong muốn được điểm cao. Theo suy luận của Lão Tử, liệu có thể đạt kết quả tốt trong kì thi đó không? 

Đầu tiên, ta có thể so sánh đức “nhân" mà Khổng Tử hết mực nhấn mạnh với đất nước, đức “nghĩa" mà Mạnh Tử nói tới với biển, và đức “lễ" mà Tuân Tử chủ trương với sông.

Nước thì không có hình dạng cố định nên rất khó tìm hiểu về nó. Nhưng ở đâu ta cũng có thể bắt gặp nó, và nó luôn có ích đối với con người. “Nhân” cũng vậy, rất khó để định nghĩa chính xác khái niệm “nhân", nhưng “nhân" luôn luôn là đức tính cần thiết và có ích đối với con người chúng ta.




Triết học không khó hiểu, xa lạ như bạn tưởng, học hỏi từ triết học là học về cuộc sống, về tình yêu, về con người, cách để có một thái độ sống sâu sắc hơn,.... Từ những đầu sách trên, mình chiêm nghiệm được rất nhiều thức, được mở rộng tầm nhìn về cuộc sống giống như trưởng thành hơn vậy. Hi vọng từ những cuốn sách đó bạn có thể cảm nhận được sự chân thành, thiết thực mà triết đem lại cho chúng ta nhé! Đừng ngần ngại tìm hiểu bởi triết học rất gần gũi với cuộc sống! 

Tổng hợp bởi: Diệp Anh

Hình ảnh: Diệp Anh

--------------------------------------------------

Theo dõi fanpage của Bookademy để cập nhật các thông tin thú vị về sách tại link: Bookademy

Bạn đam mê viết lách, yêu thích đọc sách và muốn lan tỏa văn hóa đọc tới cộng đồng của YBOX.VN? Đăng ký để trở thành CTV Bookademy tại link: http://bit.ly/bookademy_ctv

(*) Bản quyền bài viết thuộc về Bookademy - Ybox. Khi chia sẻ hoặc đăng tải lại, vui lòng trích dẫn nguồn đầy đủ "Tên tác giả - Bookademy." Các bài viết trích nguồn không đầy đủ cú pháp đều không được chấp nhận và phải gỡ bỏ.



Xem thêm

⭐️ Bạn không được yêu thích, thiếu thốn vật chất, thất tình hay chứa đầy nỗi thất vọng? Mọi thứ đều có thể sẽ nhẹ nhàng hơn khi chúng ta tìm đến "Sự an ủi của triết học". 🔥 Nếu chúng ta biết đến "Luận về yêu" với một Alain de Botton "đã cầm tiếp ngọn đuốc ở nơi Stendhal để nó lại" (The New Republic) thì đến với "Sự an ủi của triết học", ta sẽ thấy một Alain de Botton thông thái về nhiều triết gia khác nhau, mỗi triết gia lại đại diện cho một nỗi niềm an ủi cụ thể, nhất định. ⚡️ Sự cô độc và cách biệt của Socrates là phần mở đầu cho niềm an ủi khi không được yêu thích (Chương I). Socrates có thói quen đến gần một người Athens bất kỳ, không cần biết họ như thế nào, ông yêu cầu họ giải thích một cách chính xác tại sao họ lại có những niềm tin cụ thể nào đó, điều gì là ý nghĩa của cuộc đời. Do vậy, ông làm nhiều người ghét vì đã cho thấy họ chẳng phải một người thông tuệ thực sự. Tuy nhiên, triết gia đã không oằn mình trước việc không được yêu thích và sự lên án của nhà nước. Các bồi thẩm viên tại phiên toà phán quyết ông không phải những chuyên gia. Họ là người già, cựu chiến binh, ngồi vào vị trí bồi thẩm viên để nhận lương, hiếm có kinh nghiệm hay hiểu biết pháp luật để đưa ra một quyết định đúng đắn. Cuối chương, Alian de Botton chỉ ra lời khuyên của nhà triết học (Socrates) trước khi qua đời. ⚡️ Khi không có đủ tiền, ta hãy đến với Chương II cùng với triết gia Epicurus. Nhà triết học thú nhận tình yêu đối với thức ăn ngon: "Khởi đầu và nguồn gốc của mọi thứ tốt đẹp là niềm sung sướng của cái dạ dày. Ngay cả trí tuệ và văn hóa cũng phải được quy vào đây". Với Epicurus, những điều khiến cho cuộc sống trở nên dễ chịu, đó là: tình bạn, tự do, suy nghĩ. Việc chỉ rõ mối quan hệ giữa tiền bạc và những điều này đã tạo ra điểm nổi bật làm nên sự khác biệt trong triết lý của ông. ⚡️ Chương III với nội dung "Niềm an ủi cho nỗi thất vọng" chúng ta sẽ bắt gặp một triết gia với cuộc đời đầy rẫy những bất hạnh nhưng vẫn hết sức điềm nhiên, bình thản - Seneca. Trong suốt cuộc đời, Seneca đã phải đối mặt và chứng kiến nhiều thảm kịch khủng khiếp: động đất đã san phẳng Pompeii, Rome và Lugdunum bị thiêu thành tro bụi, người dân thành Rome và đế chế La Mã rên xiết dưới ách thống trị của Nero cùng nhiều mất mát cá nhân khiến ông rơi vào trạng thái trầm cảm đến mức muốn tự sát. Tất cả trải nghiệm đã mang lại cho ông một cuốn từ điển về sự thất vọng và trí tuệ cho ông câu trả lời. ⚡️ "Niềm an ủi cho sự thiếu thốn" ở chương IV, Alain de Botton dẫn ta đến với Montaigne. Sự qua đời của người bạn La Bóetie sau bốn năm gặp đỡ đã ám ảnh Montaigne suốt đời, người mà "Chỉ mình anh ta có đặc quyền biết hình ảnh thực của tôi". Sự thẳng thắn của Montaigne qua việc phân tích sự thiếu thốn trong tình dục, văn hóa và trí tuệ đã giúp giảm bớt sự căng thẳng trong tâm hồn người đọc. ⚡️ Chương V ta bắt gặp nỗi đau tình ái khi lời tỏ tình bị từ chối của triết gia Sphopenhauer. Với những câu chuyện tình hiện đại theo phong cách Schopenhauer đã được Alain de Botton khắc họa rõ nét để chúng ta tìm thấy niềm an ủi cho một trái tim tan vỡ. ⚡️ Cuối cùng, chúng ta hãy lắng nghe triết gia Nietzsche nói về nghịch lý không ai mong muốn nhưng lại là niềm an ủi khi chúng ta đang gặp khó khăn: "Bất cứ khi nào muốn tìm được sự thỏa mãn trong cuộc sống là khi ta sẽ bắt đầu đối diễn với hàng loạt những khó khăn." 👉 Đúng như Ben Rogers đã bình luận trên Sunday Telegraph về cuốn sách: "Gần gũi và dễ đọc... Độc đáo một cách thú vị, tràn ngập những... câu chuyện ngụ ngôn hiện đại dí dỏm." 👉 Bìa sách được trang trí đơn giản, dễ nhìn. Sách sâu rộng vừa đủ, không quá "khó nhằn" đối với các độc giả phổ thông, vẫn giúp người đọc giải đáp được những thắc mắc trong triết học, tạo những ý tưởng riêng cho từng cá nhân. Cách tiếp cận của Alain de Botton không hề khô khan, cứng nhắc mà trái lại, ông tiếp cận vấn đề một cách phong phú và linh hoạt. ☘️ Mình biết đến cuốn sách một cách tình cờ, sau khi chia tay mối tình đầu và được cậu bạn cho mượn, nó còn chỉ hẳn vào chương V (Niềm an ủi cho một trái tim tan vỡ) rồi bảo: "Đọc cái này trước đi này...". Mình bật cười: "Ừ, thì đọc!". Lần đọc thứ nhất, mình bị "lạc" trong những con chữ tưởng chừng như đơn giản nhưng có vẻ chỉ đơn giản để... "đọc chữ", còn để hiểu thì sang đến lần đọc thứ hai mình mới có thể nhận thấy được. 😉 Các bạn có biết tại sao các triết gia lại không có được "Real Love" của họ không? Nếu chưa biết các bạn hãy tham khảo cuốn sách này ngay nhé, vì mình đã tìm được câu trả lời trong đó đấy!

Giống như rất nhiều độc giả khác, mình bén duyên với Alain de Botton từ tác phẩm "Luận về yêu". Khi đó mình đã nghĩ rằng thật kì lạ và kích thích làm sao khi có một người lồng ghép triết học vào tình yêu. Alain de Botton dường như có một niềm yêu thích và say mê đặc biệt với triết học, nên cuốn thứ hai được xuất bản ở Việt Nam của ông là "Sự an ủi của triết học". Đúng như cái tên của nó, cả cuốn sách gồm sáu phần, tương đương với sáu triết gia với sáu niềm an ủi khác nhau. Mỗi phần trong cuốn sách này đều được diễn giải theo cùng một mạch. Sơ qua về tiểu sử, cách thức tiếp cận triết học và phát triển theo chiều hướng của bản thân. Phần I nói về Socrates với sự an ủi khi không được yêu thích. Việc bị xử tử oan của ông làm mình nhớ đến Galileo Galilei. Cả hai ông đều chết cho tư tưởng của mình, và khi đã kết thúc cuộc đời mới đạt được sự công nhận. May mắn thay là Socrates đón nhận cái chết vô cùng bình thản. Mình cực thích bức tranh mô tả cái chết của ông: Khi những người bạn nghẹn ngào và thương tiếc thì Socrates vẫn đang vừa vô tư giảng giải triết lí của mình, vừa với tay lấy ly rượu độc mà không hề có sự do dự. Ở ông có một sự can đảm mà mấy ai có được là nhờ sự thông thái mà ông đã đạt được qua biết bao cuộc trò chuyện với biết bao con người ở thành Athens. Ông chết bởi những kẻ ngu ngốc và thiếu hiểu biết để rồi sau đó không lâu, cả thành Athens đi theo luận lí của ông nhưng lại sụp đổ nhanh chóng vì mọi chuyện đã quá muộn. Phần II viết về Epicurus với sự an ủi khi không có tiền. Một vấn đề muôn thuở khi chúng ta hàng ngày vẫn luôn xoay sở giữa việc kiếm và tiêu tiền. Ở đây chúng ta sẽ tìm thấy lời đáp cho câu hỏi: "Tiền có thực sự cần không?" và "Tiền có phải sẽ khiến con người trở nên xấu xa khi chạy theo nó không?". Theo như Epicurus, chúng ta hoàn toàn có thể giàu có, điều quan trọng là nếu đột ngột nghèo đi thì ta phải biết chấp nhận và làm quen. Chúng ta hoàn toàn có thể hạnh phúc khi không có tiền và có tiền chưa chắc đã khiến ta thực sự hạnh phúc. Điều quan trọng là chúng ta phải biết thỏa mãn với những gì đang có. Ở phần này, tác giả cũng nêu lên những điều được cho là hạnh phúc theo quan điểm của Epicurus cũng như việc đã nêu lên cách lập luận và phản biện theo Socrates ở phần trước đó. Đến phần thứ III là về Seneca với niềm an ủi cho nỗi thất vọng. Đây là phần mình thích nhất, bởi cảm giác như được khai sáng. Đối với một người thường xuyên suy nghĩ và dễ nổi nóng như mình thì sau khi đọc phần này, nỗi lo sợ hay sự tức giận dường như không là gì, chỉ cần thay đổi cách suy nghĩ. Chúng ta nên biết lường tước những trường hợp xấu nhất có thể xảy ra và chấp nhận nếu nó thực sự xảy ra. Hoặc trong một tình huống khác, thay vì suy nghĩ tiêu cực mang tính đổ lỗi thì cần phải xem xét sự việc một cách khách quan. Điều này không dễ, nhưng lại cần thiết và có thể thực hiện dần dần. Phần IV - niềm an ủi cho sự thiếu thốn của Montaigne. Phải nói rằng, trong số sáu nhà triết học được nói đến ở cuốn sách này thì Montaigne là người táo bạo nhất - theo mình. Ông khá phóng túng (có lẽ thế) nhưng lại phóng túng trong sự thông thái. Tức là ông biết chấp nhận cái sự thiếu thốn ấy. Xa hoa khi có thể xa hoa và cũng bình thản khi đối mặt với nghèo khó. Đôi khi cảm thấy ông hơi bao biện, nhưng mình lại cho rằng ông ấy có một tính hài hước khá thú vị - một kiểu lạc quan đầy thông thái. Với mình thì đây là phần vui tươi nhất của cuốn sách. Phần V - niềm an ủi cho trái tim tan vỡ của Schopenhauer. Có lẽ vì kì vọng nhiều nên đây là phần mình thất vọng nhất. Không phải thất vọng với tác giả, mà là thất vọng với vị triết gia này. Tất nhiên, những luận lý của ông có những nét mình thấy đúng đắn, nhưng phần nhiều thì không. Mình không thích sự trốn tránh của ông ấy. Đồng ý là ta hoàn toàn có thể sống một cuộc đời tuyệt vời dù chỉ rúc trong nhà. Nhưng không phải là kiểu nhút nhát của ông. Và mình không tìm thấy sự an ủi ở phần này như những chương còn lại của cuốn sách. Trái tim tan vỡ dường như thật khó chữa lành, hơn cả những nỗi đau khác. Tuy nhiên, giống như Alain de Botton đã viết, thật mới mẻ khi có một người áp dụng triết học vào tình yêu. Phần cuối là VI của Nietzsche với niềm an ủi khi khó khăn. Khá thú vị. Mình thích sự liên tưởng của ông giữa triết học với việc leo núi. Nửa đời đầu của ông khá đau khổ, những tưởng nửa đời cuối sẽ tốt hơn. Nhưng không, ông không nhận được tình yêu hay sự ấm áp của gia đình mà ông mong mỏi, để cuối cùng kết thúc cuộc đời ở bệnh viện tâm thần vào tuổi 55, sau khi đã phát điên 11 năm. Nếu nói cuốn sách triết học hay nhất mình đọc về triết học phương Đông thì sẽ là Lịch sử triết học phương Đông viết cho thanh thiếu niên còn triết học phương Tây sẽ là cuốn sách này. Triết học không đáng sợ như mọi người vẫn nghĩ. Có thể những tháng năm đầu tiên khi bước chân vào trường đại học, ta thấy thật mệt mỏi khi học nó. Nhưng Alain de Botton đã chứng minh rằng: Triết học mang đến sự thông thái và sự an ủi sâu sắc trong cuộc sống, để ta cảm thấy nhẹ nhàng hơn khi đối mặt với những nỗi đau hay điều không mong muốn. Một cuốn sách tuyệt vời mà mỗi người đều có thể đọc để kiếm tìm sự chữa lành thông qua triết học.

Nói trước, đây là sách triết học nên có thể nhiều bạn không thích vì nó khô khan, cơ mà nếu chưa từng đọc kiểu sách này thì có thể đọc thử luôn cuốn này nha. Hai chữ triết học luôn khiến mọi người nghĩ là khó đọc, khó thấm nhưng thực chất triết học cũng chỉ là suy nghĩ của cá nhân chúng ta về thế giới quan và vô cùng thực tiễn. – Lý do đọc cuốn sách này: Thích kiểu sách như này thôi, với cũng muốn đọc xem có được “an ủi” tí nào không. – Cần chuẩn bị gì trước khi đọc: Nothing! Chia sẻ thêm một chút về trải nghiệm cá nhân khi đọc sách của tớ đó là tớ chẳng bao giờ chuẩn bị gì khi đọc cả vì tớ đọc để bổ sung kiến thức mà, cái gì ko biết thì lại hỏi cụ Google. Easy mà 🙂 – Giới thiệu tổng quan: Đọc phần giới thiệu ở bìa sau cuốn sách và mục lục thì các bạn sẽ phần nào nắm được các vấn đề được nhắc đến. Bao gồm việc không được yêu thích, không có đủ tiền, sự thất vọng, sự thiếu thốn, chuyện tình cảm/tình yêu, sự khó khăn. Như một cuốn sách cho đại chúng vậy, vì tất cả các vấn đề này đều là những vấn đề mà ai cũng gặp phải trong cuộc sống này. – Phần yêu thích nhất: Niềm an ủi cho trái tim tan vỡ. Phần này chỉ để cập chính đến nhà triết học Schopenhauer – người được coi là bi quan nhất trong lịch sử triết học =))). Tớ sẽ trích dẫn một số câu nói của ổng được nêu ra trong sách mà mà không hiểu sao tớ ko ngậm được cười: “Chúng ta có thể coi cuộc đời mình như là một giai đoạn vô dụng chỉ làm sao trộn sự yên bình hạnh phúc của hư không” “Hôm nay là một ngày xấu và mỗi ngày lại xấu hơn, cho đến khi điều xấu nhất xảy ra” rồi thì: “Cuộc đời là một thương vụ buồn, tôi đã quyết sử dụng nó vào việc suy tưởng về nó” “Nếu cuộc sống và sự tồn tại là trạng thái thú vị thì mọi người sẽ ngại ngần đi đến trạng thái vô thức của giấc ngủ và sẽ vui mừng khi thoát ra khỏi nó. Nhưng thực tế lại trái ngược, vì mọi người đều rất háo hức đi ngủ và không muốn thức dậy” À, ông này cũng bị nhiều cô gái từ chối nên chắc vì thế được xếp vào mục “trái tim tan vỡ”. Nhưng đọc vui thật ý! – Cảm nhận: Đây là một cuốn sách nói khá là đầy đủ về mọi mặt trong cuộc sống, cuộc đời của mỗi con người. Vừa khó vừa dễ đọc/hiểu (cũng có nhiều đoạn tớ phải lẩm bẩm lại để hiểu một cách rõ ràng, nếu khó quá thì bỏ qua =))) Đối với tớ cuốn sách này như kiểu tác giả tìm hiểu rồi sưu tầm lại các triết lý của các triết gia thời xưa và phân loại các mục tương tự cho Socrates, Epicurus, Seneca, Montaigne, Schopenhauer, Nietzsche. Các triết lý mà các triết gia phát biểu đều là kết quả của những gì họ trải qua, họ cảm nhận được qua câu chuyện của một người khác. Tuy nhiên, theo thời gian, qua nhiều trải nghiệm khác nhau mà họ cũng thay đổi các triết lý đó vì thế mà khi đọc được bất cứ câu nói nào thì trước tiên luôn cảm nhận nó trên nhiều khía cạnh khác nhau để xem nó hợp lý đến chừng nào chứ đừng vội cho rằng tất cả những gì các triết gia nói đều nghĩ đúng 100% nhé. Ngay chính bạn cũng là triết gia cho chính bản thân mình, hãy nhớ lấy ^^

Cuốn sách gồm 6 chương. Mỗi chương là một niềm an ủi về một nỗi buồn: niềm an ủi khi không được yêu thích, niềm an ủi khi không có đủ tiền, niềm an ủi cho nỗi thất vọng, niềm an ủi cho sự thiếu thốn, niềm an ủi cho trái tim tan vỡ, niềm an ủi cho khó khăn. Bằng lối kể chuyện gần gũi, Alain de Botton đã chia sẻ tư tưởng của 6 nhà triết gia vĩ đại và đưa triết học đến với cuộc sống của con người một cách đơn giản để chúng ta sống cuộc đời của chính mình. . Niềm an ủi khi không được yêu thích Khi không được sự yêu mến của mọi người bạn hoàn toàn có thể tìm đến Socrates. Nhà triết học đã chỉ cho chúng ta hai con đường thoát khỏi hai ảo tưởng lớn lao: “Một là ta luôn luôn nên nghe theo sự phán xét của công luận; hai là không bao giờ”. Con người dễ bị tác động bởi lời nói của người khác, chúng ta dễ dàng òa khóc lên khi bị chỉ trích mà quên mất rằng giá trị thật sự của sự chỉ trích phụ thuộc vào quá trình tư duy logic của người nói chứ không phải địa vị của họ. Với lối tư duy phản biện, Socrates chỉ ra rằng tư duy theo đám đông khiến chúng ta dễ lầm đường, lạc lối. Niềm an ủi khi không có đủ tiền Nếu cuộc sống của bạn đầy rẫy khó khăn về mặt vật chất thì hãy trò chuyện cùng Epicurus. Ông khẳng định sự giàu có ít khi làm cho người ta khốn khổ nhưng nếu có nhiều tiền mà không có bạn bè và tự do, một cuộc sống đúng nghĩa thì chắc chắn chúng ta sẽ không thể hạnh phúc. Epicurus lập nên một danh sách điều cần thiết để hạnh phúc. Trong số các mong muốn, có cái tự nhiên và cần thiết. Có những cái khác tự nhiên nhưng không cần thiết. Và có những mong muốn không tự nhiên cũng không cần thiết. Có thể chúng ta mua một chiếc xe jeep nhưng với Epicurus, tự do là thứ mà ta đang tìm kiếm. Có thể thứ ta mua là rượu khai vị, nhưng với Epicurus điều mà ta tìm kiếm lại là tình bạn. Giá trị vật chất không phải là nhân tố quyết định sự hạnh phúc của bạn. Vì vậy đừng để cuộc sống trôi qua trong phiền muộn, bất an vì chúng ta không giàu có mà hãy nhìn vào những giá trị tinh thần để biết được đâu mới là cuộc sống mà bạn hằng mong ước? Niềm an ủi cho nỗi thất vọng Seneca sẽ là người chỉ đường dẫn lối cho bạn mỗi khi bạn thất vọng. Con người vẫn thường hay giận dữ khi gặp những trục trặc nhỏ như không tìm thấy chùm chìa khóa, tắc đường... Chúng ta đóng sầm cửa, gào thét lên và tệ hại hơn nữa là chửi mắng những người mình yêu thương. Mọi hành động tệ nhất của con người được thể hiện ra khi họ giận dữ. Nhưng chúng ta cần phải chung sống với những sự hoàn hảo không cần thiết, chẳng có gì đáng ngạc nhiên khi kẻ xấu làm việc xấu, con cái, bạn bè làm chúng ta bực mình. Khi thôi hy vọng ta sẽ không còn thất vọng nữa. Sự can thiệp của định mệnh, dù tử tế hay độc ác, đều mang yếu tố ngẫu nhiên vào số mệnh của con người. Thôi phản kháng những điều không thể thay đổi của số mệnh chúng ta sẽ tìm thấy được sự bình an trong tâm hồn. . Niềm an ủi cho sự thiếu thốn Hoàn hảo không phải là tính từ dùng để miêu tả cuộc sống của chúng ta. Chính sự thiếu thốn mới khiến con người cố gắng hàng ngày để lấp đầy những khoảng trống. Hãy cùng Montaigne thảo luận về vấn đề này. Niềm tin bị đặt nhầm vào lý trí là nguồn gốc của sự ngu muội. Chúng ta không thể sống chỉ bằng sự thông thái mà còn là sự điên rồ. Montaigne chỉ ra - rằng ta vẫn đầy đủ theo cách nửa khôn ngoan nửa ngu ngốc của riêng mình. . Niềm an ủi cho trái tim tan vỡ Hãy chia sẻ với Schopenhauer khi bạn thất tình. Khi tình yêu làm ta đau khổ thì điều an ủi duy nhất chính là hạnh phúc chưa bao giờ nằm trong kế hoạch của tự nhiên. Cuộc sống là chuỗi những đầy rẫy mâu thuẫn, nếu chỉ nhìn vào nỗi đau của chính mình mà không nhìn ra thế giới xung quanh, bạn sẽ không thể thoát khỏi nỗi thống khổ mà tình yêu mang lại. Cái chúng ta có thể làm là biến nước mắt trở thành tri thức,vượt qua chính bản thân mình. . Niềm an ủi cho khó khăn Cùng Nietzsche vượt qua những khó khăn bạn đang gặp phải nhé. Khó khăn là điều tất yếu trong cuộc sống, sau cùng điều mà chúng ta mong muốn nhất vẫn là hưởng thụ hạnh phúc nhưng thực tế cho thấy nguồn gốc của niềm vui lớn nhất nằm gần nguồn gốc của nỗi buồn một cách nguy hiểm. Nếu biết hài hòa và chấp nhận những khó khăn thì cuộc sống của bạn sẽ thay đổi. Không việc gì chúng ta phải e ngại khi gặp khó khăn, đáng xấu hổ thay nếu chúng ta không thể trồng bất cứ một bông hoa đẹp đẽ nào trên mảnh đất cằn cỗi mà cuộc sống đem lại. . Với mong muốn đem triết học đến với cuộc sống của con người một cách đơn giản và chân thật nhất. Alain de Botton đã tiếp thu tư tưởng của 6 nhà triết gia vĩ đại, giúp bạn có những trải nghiệm và tiếp cận triết học một cách đơn giản nhất. Hi vọng mọi người sẽ có những giây phút thư giãn trên những trang sách này nhé.

Với tác phẩm này, Alain de Botton đã đưa triết học tiệm cận đến sự gần gũi với đời sống thường ngày của mọi người, khiến chúng dễ hiểu hơn, súc tích hơn, cô đọng hơn nhưng vẫn khái quát được tinh thần và tư tưởng của nhiều triết gia vĩ đại như Socrates, Epicurus, Schopenhauer… . Vừa dễ đọc, vừa khó đọc Với những ai đã quen cách kể chuyện vừa phải, nhẹ nhàng của Alain de Botton trong “Luận về yêu”, có lẽ sẽ có chút khó khăn khi thưởng thức “Sự an ủi của triết học”. Về cơ bản, đây không phải là một quyển sách để giải trí. Mục đích của triết gia người Thụy Sĩ khi viết ra tác phẩm này là để tìm tiếng nói chung với độc giả trong cách nhìn nhận về triết học. Ông giải thích cho chúng ta hiểu tại sao triết học, tưởng như là một khái niệm rất cao siêu, lại có thể trở thành nỗi an ủi hiệu quả trong cuộc sống thường ngày. “Sự an ủi của triết học” là tổng hợp những bản phiếm đàm của Alain de Botton về nhiều triết gia khác nhau, trong đó mỗi triết gia đại diện cho một sự an ủi nhất định. Ví dụ, sự cô độc và cách biệt của Socrates trong con đường theo đuổi triết học của ông là một minh chứng cho niềm an ủi khi không được yêu thích. Alain de Botton cho rằng cuộc đời và cái chết của Socrates có thể khích lệ chúng ta vượt thoát khỏi sự nhàm chán của số đông và theo đuổi ước mơ cũng như những quan điểm chân lý của đời mình. Công bằng mà nói, thì phát hiện của Alain de Botton không mới, nhưng cái hay là ở chỗ ông đã đưa ra được những dẫn chứng rất rõ ràng bằng các sự kiện trong cuộc đời của Socrates, lập luận rất sắc sảo nhưng nhẹ nhàng, khiến người đọc dễ hiểu. Có thể nói, chính thứ văn chương bình dân đã làm quyển sách trở nên dung dị, kể cả khi nó là một tác phẩm luận đề về triết học. . Giúp xoa dịu tâm hồn Ngoài Socrates, người đọc sẽ được tìm hiểu về câu chuyện của Epicurus (Niềm an ủi khi không có đủ tiền), Seneca (Niềm an ủi cho nỗi thất vọng), Montaigne (Niềm an ủi cho sự thiếu thốn), Schopenhauer (Niềm an ủi cho trái tim tan vỡ) và Nietzsche (Niềm an ủi cho khó khăn). Có thể thấy rõ mỗi chương sách ngoài chức năng cung cấp kiến thức còn giúp người đọc cảm thấy “được an ủi” và thư thái hơn khi đối mặt với những vấn đề trong đời sống. Bạn nghèo túng ư, thất tình ư, gặp quá nhiều trở ngại trong cuộc sống ư? Tất cả mọi thứ đều trở nên nhẹ nhàng hơn phía sau những trang sách của “Sự an ủi của triết học”. Đúng như cây bút Ben Rogers đã bình luận trên Sunday Telegraph về quyển sách này, rằng nó gần gũi, dễ đọc và giống như một tập hợp những câu chuyện ngụ ngôn dí dỏm. Trước đó, ở Việt Nam đã từng có nhiều tác phẩm nói triết học cũng rất thú vị như “Tôi là ai, và nếu vậy thì bao nhiêu” và “Plato và con thú mỏ vịt bước vào quán bar”, cũng hấp dẫn không kém. Tuy nhiên, “Sự an ủi của triết học” không bị trùng lắp với các quyển sách đó, bởi góc nhìn của Alain de Botton khi khai thác vấn đề luôn độc đáo, sâu sắc và tìm ra cái lõi của tư tưởng triết học. Quyển sách này thoạt nhìn qua tưởng như chỉ cần “wiki là có” nhưng thực sự để viết ra hơn 300 trang sách ấy, Alain de Botton đã phải tham khảo và khảo cứu đến gần 1.000 tác phẩm triết học khác nhau. Chừng đó cũng đủ để cho thấy “Sự an ủi của triết học” đáng giá đến chừng nào. Người ta nói, một tác phẩm văn học chất lượng thực sự phải là một tác phẩm gây ám ảnh hoặc khiến người đọc nhớ lâu, bằng nỗi kinh hoàng tột độ hoặc niềm vui đỉnh cao. Nhưng "Sự an ủi của triết học" lại là một trường hợp rất đặc biệt, nó không bi thương, rúng động, u tối, cũng không quá sặc sỡ, vui vẻ, những vẫn khiến độc giả phải nhớ hoài, nhớ hoài. Bởi nó giống như một liều thuốc, một khi đã uống vào, sẽ trở thành thứ ký ức tươi đẹp giúp bạn xoa dịu những vết thương mỗi khi nhớ lại.

Bạn đã có gia đình chưa? Hay đã có một lần tan vỡ? Hay từng chia tay? Hay bạn đang chìm đắm trong sự đau khổ vì tình yêu? Nếu vậy thì bạn ơi, hãy nghe này: Có rất nhiều người xung quanh bạn, họ không hạnh phúc trong tình yêu, hôn nhân. Họ có thể là những người bình thường hoặc là những vĩ nhân như trong cuốn "Chuyện tình triết gia" mà Andrew Shaffer đề cập. Cuốn sách chứa đựng những câu chuyện hài hước về tình yêu cũng như hôn nhân của gần bốn mươi nhà tư tưởng lớn. Vị triết gia Pháp Louis Althusser, sau lần đầu tiên ngủ với một cô gái thì rối loạn tâm thần đến nỗi rơi vào tình trạng trầm cảm nặng, cần phải trị liệu bằng shock điện và phải nằm viện. Rồi sau này, khi đã cưới cô, ông còn dan díu với những người phụ nữ khác. Cuối đời, ông "vô tình" sát hại vợ mình. Vị triết gia Denis Diderot từng nói "Tình yêu cướp đi sự khôn ngoan của những ai đang yêu, và trao nó cho những kẻ hoàn toàn cô đơn". Đời ông là minh chứng. Lấy một cô thợ may nhưng lại yêu cầu vợ mình ngừng công việc may vá. Vì ông sợ rằng công việc đó buộc nàng phải tiếp xúc với những người độc thân khác đang tha thiết tìm kiếm tình yêu. Thế nên, họ phải sống trong đói nghèo. Bi kịch xảy ra khi ông nhận ra thực tế của cuộc sống hôn nhân là tù túng đối với tâm hồn phóng khoáng của ông. Cuốn sách làm ta nhận ra những bi kịch trong tình yêu, hôn nhân. Đôi khi, tôi thấy quá ngán ngẩm và hoảng sợ. Với trí thông minh sắc sảo và những khám phá sâu sắc, tinh tế, Andrew Shaffer đã vẽ nên chân dung của các triết gia vĩ đại từ một góc nhìn thú vị. Ta từng thấy họ vĩ đại, từng ngưỡng một họ, cho đến khi đọc cuốn sách này, ta chợt nghĩ: Không chỉ người bình thường như ta chịu khổ, hay mệt mỏi vì tình yêu mà những bậc vĩ nhân cũng thế thôi. Thế nên, phải sống tốt, phải trân trọng tình yêu, trân trọng những gì mình có. Đừng để nó mất đi rồi mới hối tiếc. Còn bao bài học nữa. bạn hãy tự rút ra cho mình nhé!

Kì lạ thay những người giỏi lí thuyết trong tình yêu lại là những kẻ yêu đương dại khờ nhất. Chẳng ai có thể cắt nghĩa được tình yêu, cũng như chẳng có ai đọc cuốn sách này lại không bất giác mỉm cười. Có thể là nụ cười châm biếm, nụ cười chua xót hoặc cũng có thể là một nụ cười ngốc nghếch. . Nhan đề gốc của cuốn sách là “Great Philosophers who failed at love” bởi vậy những câu chuyện tình yêu mà bạn có thể đọc được không hề lãng mạn hoặc hạnh phúc một chút nào. Nhưng điều bất ngờ là những tên tuổi vĩ đại thất bại trong tình yêu ấy lại là những nhà triết gia lỗi lạc như Socrates, Plato, Kant, Descartes… hay là những nhà văn viết nên bao câu chuyện tình bất hủ và hết sức nhân văn như Tolstoy, Gothe, Ayn Rand, Dostoyevsky…. Đời không như mơ là có thật. Và văn chương đôi khi chính là cõi mơ. . Có lẽ, tình yêu khó hiểu đến vậy bởi bản chất của nó thuộc phạm trù giao thoa giữa các khái niệm lí trí - tình cảm, đạo đức - dục vọng, hạnh phúc - đau khổ… Khi hiểu được tình yêu cũng là lúc không thể yêu được nữa như thánh . Thomas Aquinas tuyên bố “Tình yêu bắt đầu từ nơi kiến thức bị bỏ lại” và ông quyết thủ tiết đến cuối đời. Nhưng kì lạ thay, có đau đớn thế nào, kể cả những triết gia lỗi lạc vẫn chìm đắm trong tình yêu giống như những con thiêu thân lao vào ánh sáng dù biết mình sẽ phải chết. Thế mới nói, mật ngọt chết ruồi, chạm được vào hoa hồng thì đôi bàn tay cũng phải rướm máu. . Đọc xong cuốn sách chắc chắn người đọc sẽ rút ra được kha khá kinh nghiệm yêu đương cho riêng mình. Hoặc sẽ rút ra được kinh nghiệm để độc thân và thủ tiết :)))))

Nếu cầm trên tay một quyển truyện Kiều và vô tình lật trang để nghe bói Kiều trong tâm thế vui vẻ thì với Chuyện Tình Triết Gia hãy thử một lần hỏi chuyện tình duyên. Nếu bạn lật ngay câu chuyện về Ayn Rand (nữ tác giả nổi tiếng với Suối Nguồn, Atlas nghiêng Vai…) bạn sẽ thấy cuộc đời của một người phụ nữ tài năng đào hoa, tìm được phi công nhỏ hơn 25 năm tuổi để rồi bà đề tặng chàng trai ấy trong quyển Atlas nghiêng vai nhưng người đi cùng bà đến cuối cùng trong sự nghiệp cũng như tình yêu đó chính là người chồng cũ dù bà là kẻ phản bội và gây tan nát một gia đình hạnh phúc khác. Nếu còn hứng thú, ngẫu nhiên lật thêm một câu chuyện biết đâu bói đúng đời mình. May thay nếu gặp ngay Fyodor Dostoyyevsky, nhà văn với giọng văn cổ xưa dùng nhiều kính ngữ (thử đọc Những Đêm Trắng sẽ thấy) hưởng một cuộc sống yên bình bên gia đình dù tác giả cũng là một tay cờ bạc khét tiếng và từng cầm cố nữ trang và nhẫn cưới của vợ. Chiến Tranh và Hòa Bình, một tác phẩm với 1225 trang, kiệt tác của Leo Tolstoy- nhà văn mà hồi 14 tuổi đã biết mùi gái điếm ở nhà thổ. Dù cực kỳ thành công với sự nghiệp văn chương cũng như cuộc sống giàu sang dưới dinh thự to lớn nhưng cuối cùng bởi sự cuồng tín và công khai tuyên bố từ bỏ sự hiện hữu trần thế của mình sống thanh bần bên túp lều nhỏ và muốn từ bỏ luôn tác quyền đối với các tác phẩm của ông, Tolstoy chết trong một ga xếp 10 ngày sau khi rời nhà. Và cứ lần lượt lật và đi hết quyển sách, độc giả sẽ có cơ hội chiêm ngưỡng những góc khuất khác của rất nhiều triết gia qua những mẫu tóm tắt ngắn hay thuật lại giai thoại gây tò mò, kinh ngạc mỉm cười để rồi kết luận “suy cho cùng Triết gia cũng là con người”. Đi cùng với những câu chuyện cuộc đời của các triết gia gắn liền với những tư tưởng suy nghĩ dù là cực đoan, lạc hậu hay tiến bộ đều đáng để quan tâm và đặt câu hỏi tại sao cho những sự kiện đầy thú vị xảy ra quanh cuộc đời họ. Lắm bi hài nhưng cũng nhiều tan vỡ, một bộ sưu tập hỉ nộ ái ố dưới con mắt của các triết gia về tình yêu, tình dục và cả cuộc sống sự nghiệp văn chương triết lý. Và đừng lầm tưởng bạn sẽ học được rất nhiều từ Chuyện Tình Triết Gia, có chăng soi rọi đâu đó cuộc đời của mình và thốt nên câu “Dù sao tôi vẫn còn may mắn hơn những ông ấy”.