Ngôi thứ nhất số ít
Xem thêm

"Charlie Parker Plays Bossa Nova" Chất lượng của câu chuyện giảm dần về cuối. Câu chuyện yêu thích của tôi là câu chuyện thứ ba, "Charlie Parker Plays Bossa Nova". Người kể chuyện là một người hâm mộ nhạc jazz, người đã đăng bài đánh giá về một album hư cấu được cho là do Charlie Parker thu âm tám năm sau khi ông qua đời (khi bossa nova lần đầu tiên xuất hiện trong thời trang). Đây là câu chuyện/tiểu thuyết Borgesian nhất trong số các truyện/tiểu thuyết của Murakami mà tôi có thể nhớ đã đọc. Sau khi viết bài đánh giá, người kể chuyện không thể tin được khi tìm thấy một album trong cửa hàng băng đĩa có cùng tiêu đề và danh sách bài hát với album mà anh ấy đã đề cập trong bài đánh giá của mình. Nó quá đắt, và anh ấy quyết định không mua nó, nhưng đổi ý và quay lại vào cuối tuần, chỉ để thấy rằng nó không còn (và chưa bao giờ) ở đó nữa. Ai đã thực hiện album này? Tại sao họ làm được điều đó? Họ đã đọc bài đánh giá của anh ấy chưa? Nó đã đi đâu nếu không có ai mua nó? Đây có phải là bài học để không quay lưng lại với cám dỗ khi nói đến âm nhạc, phim ảnh, sách vở và quần áo? Nó có thể không còn ở đó vào ngày mai, khi bạn đổi ý. Tương tự, ký ức có thể không còn ở đó vào ngày mai (hoặc bất kỳ thời điểm nào khác trong tương lai) nếu bạn không ghi lại hoặc viết chúng ra. "Carnaval" Một số độc giả đã chỉ trích mạnh mẽ câu chuyện có tên "Carnaval", trong đó người kể chuyện nhận xét về một người phụ nữ - "Trong tất cả những người phụ nữ mà tôi biết cho đến nay, cô ấy là người xấu nhất." Tôi nghĩ lời chỉ trích này là sai lầm. Nó dường như được dựa trên một câu theo sau là một vài đoạn văn. Câu chuyện thực sự chứa đựng một cuộc thảo luận khá sâu rộng về tính thẩm mỹ và đạo đức trong việc lựa chọn từ ngữ của người kể chuyện. Người kể chuyện hình thành một tình bạn thân thiết (trí tuệ) với người phụ nữ, bất chấp vẻ ngoài của cô ấy. Không có lý do gì mà cô ấy có thể là một đối tượng tình dục hay chỉ đơn thuần là một đối tượng tình dục (ngay cả vợ anh ấy cũng tự tin về điều đó): "Sau này, tôi mới nhận ra một cách khó khăn rằng suy nghĩ của tôi đã nông cạn và hời hợt đến mức nào..." Cô ấy rất thân thiện và nhiệt tình. tuy nhiên, thẳng thắn rằng tôi cảm thấy xấu hổ vì phản ứng ban đầu của mình... "Chính khoảng cách giữa ngoại hình và sự tinh tế của cô ấy đã tạo nên thương hiệu năng động đặc biệt của riêng cô ấy. Và cô ấy hoàn toàn nhận thức được sức mạnh đó, và có thể hãy sử dụng nó khi cần thiết..." Theo kịp quá khứ của bạn Cũng như tiểu thuyết trước đó của ông, thỉnh thoảng có mối bận tâm về ngoại hình và bộ ngực của phụ nữ. Tuy nhiên, tôi không coi nó là nỗi ám ảnh của một ông già 72 tuổi thiếu hoặc quá giới tính (tính đến năm 2021). Một lần nữa, những người kể chuyện của Murakami đang truy cập lại ký ức của họ về quá khứ, khi họ lần đầu tiên có những mối quan hệ xã hội và tình dục. Anh ấy đang cố gắng ghi lại ký ức của mình về những điều đã qua, theo cách mà độc giả trẻ và mọi người có thể đồng cảm và liên tưởng đến ở giai đoạn đó của cuộc đời họ: "Chúng tôi đã cùng nhau trải nghiệm tất cả những điều mới mẻ và chia sẻ những khoảng thời gian tuyệt vời, kiểu như điều đó chỉ có thể thực hiện được khi bạn ở tuổi thiếu niên." HAIKU

Tiêu chí: Góc nhìn ngôi thứ nhất Như tiêu đề đã gợi ý, tám câu chuyện này được kể từ góc nhìn ngôi thứ nhất. Người kể chuyện là một cái "tôi", từ đó có thể suy ra (có lẽ sai) rằng chỉ có một người kể chuyện, và người kể chuyện đó thậm chí có thể là tác giả, Haruki Murakami. Góc nhìn ngôi thứ nhất có khả năng thống nhất những gì lẽ ra đã đa dạng, nhưng liệu đây có phải là một sự thống nhất sai lầm? Nếu chúng ta loại bỏ suy luận rằng người kể chuyện chính là tác giả, thì vẫn có khả năng có nhiều hơn một người kể chuyện, rằng mỗi cái “tôi” này khác với những cái “tôi” khác. Vậy câu hỏi đặt ra là: cần đọc bao nhiêu vào tính từ "số ít"? Phải chăng điều đó có nghĩa là chỉ có một người kể chuyện (cùng một người cho tất cả các câu chuyện)? Hay nó chỉ phân biệt "tôi" số ít với "chúng tôi" số nhiều? Ký ức về sự thân mật Ngoài cảm giác thống nhất, ngôi kể thứ nhất còn góp phần tạo nên cảm giác thân mật trong truyện. Người kể chuyện đang nói chuyện với một khán giả trẻ hơn. Anh ấy đang đào sâu vào quá khứ của mình, tìm kiếm ký ức của mình, chọn những ký ức để khám phá và tâm sự với chúng tôi. Anh ấy không quá khao khát quá khứ của (của anh ấy), mà chỉ cần kể cho chúng tôi nghe về nó, vì lợi ích (cùng nhau) của chúng tôi. Anh ấy đang cố gắng thiết lập một cảm giác tin cậy, một sự thừa nhận về sự chân thành của mình, có lẽ bởi vì nếu anh ấy tạo ra một khuôn khổ của sự chân thành, anh ấy cũng có thể đã (tái) khám phá ra tính xác thực, một (hoặc) sự thật về cuộc đời của chính anh ấy, vượt ra ngoài khuôn khổ của sự chân thành. thực tế là có hoặc có thể có một ký ức. Nếu anh ấy có thể nói cho chúng ta biết thì những gì anh ấy nói với chúng ta có thể là sự thật, sự thật, sự thật. Cho cả hai chúng ta. Chúng ta cũng làm chủ được chủ đề của câu chuyện, không chỉ với tư cách là người đọc hay người nghe mà còn với tư cách là người trải nghiệm. Nó cũng trở thành câu chuyện của chúng tôi. Chúng ta trở thành một phần của ngôi thứ nhất sở hữu số nhiều. Giới thiệu về (các) Người kể chuyện

Từ With The Beatles điều tôi thấy lạ khi già đi không phải là tôi đã già đi. Không phải cái tôi trẻ trung của quá khứ đã già đi mà tôi không nhận ra. Điều khiến tôi bất ngờ hơn là việc những người cùng thế hệ với tôi đã già đi như thế nào, tất cả những cô gái xinh đẹp, những cô gái hoạt bát mà tôi từng biết giờ đã đủ tuổi để có một vài đứa cháu. Nó có một chút bối rối - thậm chí là buồn. Mặc dù tôi chưa bao giờ cảm thấy buồn vì mình cũng đã già đi như vậy. Từ Lời thú tội của một con khỉ Shinagawa (ngớ ngẩn nhưng khiến tôi mỉm cười.) "Tắm thế nào?" con khỉ hỏi tôi. “Nó rất đẹp. Cảm ơn,” tôi nói. Giọng tôi vang vọng dày đặc, nhẹ nhàng, trong hơi nước. Giọng tôi nghe gần như thần thoại. Nó không giống như phát ra từ tôi mà giống như tiếng vọng từ quá khứ vọng về từ sâu trong rừng. Và tiếng vang đó là...đợi một chút. Một con khỉ đang làm gì ở đây? Và tại sao anh ta lại nói bằng ngôn ngữ của con người? Và điều này từ Carnaval thể hiện một cái kết đáng yêu (nhưng tôi muốn nói thêm rằng hầu hết các câu chuyện đều không được kết nối chặt chẽ như vậy). Cả hai điều này chẳng qua chỉ là một cặp sự cố nhỏ xảy ra trong cuộc đời nhỏ bé tầm thường của tôi. Những chuyến đi ngắn trên đường đi. Ngay cả khi chúng không xảy ra, tôi nghi ngờ rằng cuộc sống của tôi sẽ không khác nhiều so với hiện tại. Tuy nhiên, những ký ức này đôi khi vẫn quay trở lại trong tôi, đi dọc theo một hành lang rất dài để đến nơi. Và khi họ làm vậy, sức mạnh bất ngờ của họ làm tôi rung động tận đáy lòng. Như cơn gió mùa thu thổi về đêm, cuốn lá rụng trong rừng, làm phẳng cỏ lau trên cánh đồng, đập mạnh vào cửa nhà người ta, hết lần này đến lần khác.

"Charlie Parker Plays Bossa Nova" chất lượng của câu chuyện giảm dần về cuối. Câu chuyện yêu thích của tôi là câu chuyện thứ ba, "Charlie Parker Plays Bossa Nova". Người kể chuyện là một người hâm mộ nhạc jazz, người đã đăng bài đánh giá về một album hư cấu được cho là do Charlie Parker thu âm tám năm sau khi ông qua đời (khi bossa nova lần đầu tiên xuất hiện trong thời trang). Đây là câu chuyện/tiểu thuyết Borgesian nhất trong số các truyện/tiểu thuyết của Murakami mà tôi có thể nhớ lại đã đọc. Sau khi viết bài đánh giá, người kể chuyện không thể tin được khi tìm thấy một album trong cửa hàng băng đĩa có cùng tiêu đề và danh sách bài hát với album mà anh ấy đã đề cập trong bài đánh giá của mình. Nó quá đắt, và anh ấy quyết định không mua nó, nhưng đổi ý và quay lại vào cuối tuần, chỉ để thấy rằng nó không còn (và chưa bao giờ) ở đó nữa. Ai đã thực hiện album này? Tại sao họ làm được điều đó? Họ đã đọc bài đánh giá của anh ấy chưa? Nó đã đi đâu nếu không có ai mua nó? Đây có phải là bài học để không quay lưng lại với cám dỗ khi nói đến âm nhạc, phim ảnh, sách báo và quần áo? Nó có thể không còn ở đó vào ngày mai khi bạn đổi ý. Tương tự, ký ức có thể không còn ở đó vào ngày mai (hoặc bất kỳ thời điểm nào khác trong tương lai) nếu bạn không ghi lại hoặc viết chúng ra. "Carnaval" Một số độc giả đã chỉ trích mạnh mẽ câu chuyện có tên "Carnaval", trong đó người kể chuyện nhận xét về một người phụ nữ - "Trong tất cả những người phụ nữ mà tôi biết cho đến nay, cô ấy là người xấu nhất." Tôi nghĩ lời chỉ trích này là sai lầm. Nó dường như được dựa trên một câu theo sau là một vài đoạn văn. Câu chuyện chứa đựng một cuộc thảo luận khá sâu rộng về tính thẩm mỹ và đạo đức trong việc lựa chọn từ ngữ của người kể chuyện. Người kể chuyện hình thành một tình bạn thân thiết (trí tuệ) với người phụ nữ, bất chấp vẻ ngoài của cô ấy. Không có lý do gì mà cô ấy có thể là một đối tượng tình dục hay chỉ đơn thuần là một đối tượng tình dục (ngay cả vợ anh ấy cũng tự tin về điều đó): "Sau này, tôi mới nhận ra một cách khó khăn rằng suy nghĩ của tôi đã nông cạn và hời hợt đến mức nào..." Cô ấy rất thân thiện và nhiệt tình. Tuy nhiên, thẳng thắn rằng tôi cảm thấy xấu hổ vì phản ứng ban đầu của mình... "Chính sự khác biệt giữa ngoại hình và sự tinh tế đã tạo nên thương hiệu năng động đặc biệt của cô ấy. Và cô ấy hoàn toàn nhận thức được sức mạnh đó và có thể sử dụng nó khi cần thiết..." Theo kịp quá khứ của bạn cũng như tiểu thuyết trước đó của ông, thỉnh thoảng có mối bận tâm về ngoại hình và bộ ngực của phụ nữ. Tuy nhiên, tôi không coi đó là nỗi ám ảnh của một người đàn ông 72 tuổi thiếu hoặc quá giới tính (tính đến năm 2021). Một lần nữa, những người kể chuyện của Murakami đang truy cập lại ký ức của họ về quá khứ, khi họ lần đầu tiên có những mối quan hệ xã hội và tình dục. Anh ấy đang cố gắng ghi lại ký ức của mình về những điều đã qua, theo cách mà độc giả trẻ và mọi người có thể đồng cảm và liên tưởng đến ở giai đoạn đó của cuộc đời họ: "Chúng tôi đã cùng nhau trải nghiệm tất cả những điều mới mẻ và chia sẻ những khoảng thời gian tuyệt vời, kiểu như điều đó chỉ có thể thực hiện được khi bạn ở tuổi thiếu niên." HAIKU

Tiêu chí: Góc nhìn “Ngôi thứ nhất”: Như tiêu đề đã gợi ý, tám câu chuyện này được kể từ góc nhìn ngôi thứ nhất. Người kể chuyện là một cái "tôi", từ đó có thể suy ra (có lẽ sai) rằng chỉ có một người kể chuyện và người kể chuyện đó thậm chí có thể là tác giả, Haruki Murakami. Góc nhìn thứ nhất có khả năng thống nhất những gì lẽ ra sẽ đa dạng, nhưng liệu đây có phải là một sự thống nhất sai lầm? Nếu chúng ta loại bỏ suy luận rằng người kể chuyện chính là tác giả, thì vẫn có khả năng có nhiều hơn một người kể chuyện và mỗi cái “tôi” này khác với những cái “tôi” khác. Vậy câu hỏi đặt ra là: cần đọc bao nhiêu vào tính từ "số ít"? Phải chăng điều đó có nghĩa là chỉ có một người kể chuyện (cùng một người cho tất cả các câu chuyện)? Hay nó chỉ phân biệt "tôi" số ít với "chúng tôi" số nhiều? Ký ức về sự thân mật, ngoài cảm giác thống nhất, ngôi kể thứ nhất góp phần tạo nên cảm giác thân mật trong truyện. Người kể chuyện đang nói chuyện với một khán giả trẻ hơn. Anh ấy đang đào sâu vào quá khứ của mình, tìm kiếm ký ức của mình, chọn những ký ức để khám phá và tâm sự với chúng tôi. Anh ấy không quá khao khát quá khứ của (của anh ấy), miễn là kể cho chúng tôi nghe về nó, vì lợi ích (cùng nhau) của chúng tôi. Anh ấy đang cố gắng thiết lập một cảm giác tin cậy, một sự thừa nhận về sự chân thành của mình, có lẽ bởi vì nếu anh ấy tạo ra một khuôn khổ của sự chân thành, anh ấy cũng có thể đã (tái) khám phá ra tính xác thực, một (hoặc) sự thật về cuộc đời của chính anh ấy, vượt ra ngoài khuôn khổ của sự chân thành. Thực tế là có hoặc có thể có một ký ức. Nếu anh ấy có thể nói với chúng ta thì những gì anh ấy nói với chúng ta có thể là sự thật, sự thật hoặc thực tế. Cho cả hai chúng ta. Chúng ta cũng có thể làm chủ chủ đề của câu chuyện, không chỉ với tư cách là người đọc hay người nghe mà còn là một trải nghiệm. Nó cũng trở thành câu chuyện của chúng tôi. Chúng ta trở thành một phần của ngôi thứ nhất sở hữu số nhiều. Giới thiệu về (các) người kể chuyện.

Từ “With The Beatles”, điều tôi thấy lạ khi già đi không phải là tôi đã già đi. Không phải cái tôi trẻ trung của quá khứ đã già đi mà tôi không nhận ra. Điều khiến tôi bất ngờ hơn là việc những người cùng thế hệ với tôi đã già đi như thế nào, tất cả những cô gái xinh đẹp, những cô gái hoạt bát mà tôi từng biết giờ đã đủ tuổi để có một vài đứa cháu. Nó có một chút bối rối - thậm chí là buồn. Tuy nhiên, tôi chưa bao giờ cảm thấy buồn vì mình cũng đã già đi như vậy. Từ “Lời thú tội của một con khỉ Shinagawa” (tuy có chút ngớ ngẩn nhưng lại khiến tôi mỉm cười.) "Tắm thế nào?" con khỉ hỏi tôi. “Nó rất đẹp. Cảm ơn,” tôi nói. Giọng tôi vang vọng dày đặc, nhẹ nhàng, trong hơi nước. Giọng tôi nghe gần như thần thoại. Nó không giống như phát ra từ tôi mà giống như tiếng vọng từ quá khứ vọng về từ sâu trong rừng. Và tiếng vang đó là...đợi một chút. Một con khỉ đang làm gì ở đây? Và tại sao anh ta lại nói bằng ngôn ngữ của con người? Và điều này từ Carnaval thể hiện một cái kết đáng yêu (nhưng tôi muốn nói thêm rằng hầu hết các câu chuyện đều không được kết nối chặt chẽ như vậy). Cả hai điều này chẳng qua chỉ là một cặp sự cố nhỏ xảy ra trong cuộc đời nhỏ bé tầm thường của tôi. Những chuyến đi ngắn trên đường đi. Ngay cả khi chúng không xảy ra, tôi nghi ngờ rằng cuộc sống của tôi sẽ không khác nhiều so với hiện tại. Tuy nhiên, những ký ức này đôi khi vẫn quay trở lại trong tôi, đi dọc theo một hành lang rất dài để đến nơi. Và khi họ làm vậy, sức mạnh bất ngờ của họ làm tôi rung động tận đáy lòng. Như cơn gió mùa thu thổi về đêm, cuốn lá rụng trong rừng, làm phẳng cỏ lau trên cánh đồng, đập mạnh vào cửa nhà người ta, hết lần này đến lần khác.